St. Ingbert | St. Hildegard | Hochaltar um 1930 | Bildquelle: Die christliche Kunst 26, 1929/30, 334

Geprägt von der Christozentrischen Kirchenkunst des Gladbecker Priesters Johannes van Acken, versucht der Architekt Albert Boßlet eine fruchtbare Verbindung von Liturgie und Raum herzustellen. Hierbei muss besonders die unterschiedliche Gestaltung von Langhaus und Altarbezirk herausgehoben werden: eine sich steigernde Dynamik vom Portal über den mit Trapezformen überspannten Langhausbereich hin zu den hoch aufstrebenden Spitzbögen des Chorraums. Unterstützt wird diese Wirkung durch die unterschiedliche Verglasung der Fenster mit eher dunkleren „düsteren“ Farben im Langhaus und eher helleren „mystischen“ Farben im Chor. Sie lenken den Blick unweigerlich zum Zentrum der Kirche, zum großen Glasfenster und zum Hochaltar.

Störender Schmuck, Figuren, Nebenaltäre wurden fast ganz vermieden, um alle Architektur und Ausstattung auf den Bereich des Messopfers zu konzentrieren. Die Seitenschiffe treten fast völlig zurück und sollten vor allem als Prozessionsgänge dienen. Mit der liturgischen Erneuerung nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil wurden Volksaltar und Ambo eingebaut. Da die Zahl der Gottesdienstbesucher besonders an Werktagen immer kleiner wurde, richtete man in der Marienkapelle 1996 eine Werktagskirche ein. Hier versammelt sich die Gemeinde nun von drei Seiten als Circumstantes um den mittig stehenden Altar.

St. Ingbert | St. Hildegard | Altarraum | Foto: atreyu, GFDL oder CC BY 3.0

Die künstlerische Ausstattung von St. Hildegard erfolgte unter Federführung des Architekten. Der von Boßlet entworfene Hochaltar bildet zusammen mit dem von Prof. Felix Baumhauer aus München gestalteten Glasfenster das architektonische wie liturgische Zentrum der Kirche. Auf dem Altartisch aus Marmor befindet sich ein vom Silberschmied Franz Mayrhofer geschaffener Aufsatz. Das Fenster stellt Szenen aus dem Leben der Kirchenpatronin Hildegard von Bingen dar.

Volksaltar und Ambo wurden 1984 von Bildhauer Willi Hahn aus Trier geschaffen. Im südlichen Seitenschiff steht der Josefsaltar mit Figuren von August Weckbecker, in der Turmkapelle findet sich der Marienaltar mit einem Gemälde von Baumhauer und einem zeitgenössischen Glasvolksaltar von 1996. Hervorzuheben ist auch die große Orgel auf der Westempore, deren Ursprung das 1933 von den Gebrüdern Späth errichtete Werk mit 50 Registern bildet. 2004 wurde es nach mehreren Umbauten in den ursprünglichen Zustand zurückversetzt und umfasst nun 54 Register auf vier Manualen und Pedal.

St. Ingbert | St. Hildegard | Baustelle | Foto: Pfarrei St. Hildegard, St. Ingbert

Als die Industrialisierung Arbeiter in die damals bayerische Saarpfalzregion zog, wuchs St. Ingbert von 3.000 Einwohnern im Jahr 1829 auf 17.000 im Jahre 1917 an. Prälat Josef Goebel, der Pfarrer der erst Ende des 19. Jahrhunderts entstandenen großen Kirche St. Josef, ging an die Planung für einen neuen Gottesdienstraum. Am 7. Januar 1917 wurde – durch Beschluss der Kirchenverwaltung St. Josef und mit Zustimmung des bayerischen Königs – die Kirchenstiftung St. Hildegard errichtet.

Schwung in die Planung kam nach zehnjähriger, durch den Ersten Weltkrieg und die Inflation bedingter, Unterbrechung, als Bischof Ludwig Sebastian von Speyer am 28. Mai 1927 die eigenständige Pfarrei St. Hildegard errichtete. Auf dem ersten Pfarrer Peter Eckhard lastete nun die schwere Aufgabe, eine Pfarrkirche für die junge Gemeinde zu bauen. Aus einem Wettbewerb ging der Entwurf des Architekten und gebürtigen Pfälzers Albert Boßlet hervor. Am 28. November 1928 konnte der Grundstein gelegt und nicht einmal ein Jahr später, am 22. September 1929, die neue Kirche durch den Speyerer Bischof geweiht werden.

Der Architekt Albert Boßlet (1880-1957) wandte sich nach einer – an seinen Lehrern Josef Cades und Heinrich Renard orientierten – historistischen Phase ab den frühen 1920er Jahren einem expressionistischen Eklektizismus zu. Hierfür bediente er sich vorwiegend der gotischen Formensprache, die er aber weitete und umdeutete. Deutlich wird dies bei der Kirche St. Josef in Aschaffenburg, aber auch in St. Ingbert ist der geweitete Spitzbogen das bestimmende Gliederungsmerkmal. In dieser Schaffensphase übernahm Boßlet auch erstmals die Ideen der liturgischen Bewegung, namentlich des christozentrischen Bauens nach Johannes van Acken. Hier verkörperte gerade der aufstrebende Spitzbogen ideal den Gedanken des „werkwerdenden Gebets“ (Dominikus Böhm).

Im Außenbau deutet sich in St. Ingbert schon der stilistische Wechsel Boßlets ab Beginn der 1930er Jahre an: Anstelle von Eisenbetonkonstruktionen verwendete er nun Natursteinmauerwerk in der für ihn typischen romanisierenden monumentalen Form. Diesen Stil zeigen auch seine Hauptwerke, die Christkönigskirche in Hauenstein, Herz Jesu in Aschaffenburg, St. Ludwig in Frankenthal und die Abteikirche Münsterschwarzach. Bis zu seinem Tode 1957 gestaltete Boßlet über 150 Kirchen, hauptsächlich auf dem Gebiet der Bistümer Speyer und Würzburg.

• Marianne Groh: Die Kirche St. Hildegard in St. Ingbert. Ihre Entstehungszeit und ihre Schutzheilige, St. Ingbert 1998.
• 75 Jahre Pfarrei St. Hildegard: 1927 – 2002, hg. vom Katholischen Pfarramt St. Hildegard, St. Ingbert 2002.
• Clemens Jöckle: Albert Boßlet (1880-1957). Ein Kirchenbaumeister zwischen Historismus und Moderne, in: Jahrbuch des Vereins für Christliche Kunst in München 19, 1993, 542-617.
• Johann Joseph Morper: Katholische Kirchenbauten an der Saar, Saarbrücken 1935, 20-24.
• Wilhelm Vahle: Pfarrkirche St. Hildegard in St. Ingbert, Saar, München 1939.

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